Vid en rättegång i Mora år 1669 uppdagades ett näste med 70 häxor. Tjugotre av kvinnorna från Mora bekände, blev halshuggna och brända på bål. De andra 47 skickades till Falun där de senare halshöggs och brändes. Under rättegången i Mora skrev församlingens prost Elavus Andre Skragge, som satt med i kommissionen att de anklagade använde “bäror” små magiska föremål i form av djur “tjänsteandar” som utförde djävulens gärningar. *I Blåkulla erhöllo häxorna bäror av satan. Av protokoll från 1600 talet som behandlar häxprocessen i Dalarna, ansågs häxorna äga “trenne bäror”, en vit , en svart och en röd, stora som kattor”.
Länsmannen i Mora påstod ungefär samtidigt att det var satan som delade ut bäror till barn och kallade dessa för “små hästar”
Vid en predikan av biskop Johannes Rudbeckius i Västerås år 1624, rasar han mot all flärd som saluförs på marknaden och som inte tjänar till annat än högfärd, synd och ogudaktighet. T.ex. kort, tärningar, spelpipor, dockor, trähästar, älskogsvisor, narra målningar och mera sånt.
*Nordisk familjebok/Uggleuppl.4.Brant-Cesti. Övrigt: Dalahästen , Anne Marie Rådström 1991